الفريابيّ ، وبالأهواز : عبدان ، وبالكوفة : محمد بن جعفر القتّات ، وبمصر : النّسائيّ ، وبالشّام : الفضل الأنطاكيّ ، وبالموصل : أبا يعلى . وصنّف الشيوخ ، والأبواب ، والزّهديّات . وعقد مجلس الإملاء . وعنه من الكبار : أبو بكر بن داود ، وابن صاعد ، وابن عقدة ، ثمّ أبو عبد اللَّه الحاكم ، وابن مندة ، وطائفة . وكان صدوقا مقبولا واسع العلم حسن الحفظ . توفّي في ربيع الأوّل بنيسابور . وممّن روى عنه : ابن جميع ، ويحيى بن إبراهيم المزكّي . وقال يوسف القوّاس : سمعت منه ، وكان يقال إنّه من الأولياء . وسئل الدّار الدّارقطنيّ عنه فقال : فاضل ثقة [ ( 1 ) ] . وقال عبد الرحمن بن أبي إسحاق المزكّي : سمعت أبا بكر بن داود الزّاهد يقول : كنت بالبصرة أيّام القحط ، فلم آكل في أربعين يوما إلّا رغيفا واحدا . كنت إذا جعت قرأت « يس » على نيّة الشّبع ، فكفاني اللَّه الجوع [ ( 2 ) ] . 437 - محمد بن ربيعة بن محمد بن ربيعة بن الوليد [ ( 3 ) ] . أبو عبد اللَّه المصريّ . قال ابن يونس : سمع : يونس بن عبد الأعلى ، وغيره . وكتبت عنه . توفّي في شعبان سنة 342 . 438 - محمد بن محمود بن عنبر بن نعيم [ ( 4 ) ] . أبو الفضل النّسفيّ .

--> [ ( 1 ) ] تاريخ بغداد 5 / 266 . [ ( 2 ) ] قال ابن عساكر : هو شيخ التصوّف في عصره بخراسان والعراقين وبلاد خراسان ، فإنه خرج من نيسابور سنة 274 وانصرف إليها سنة 337 وكان من المقبولين بالحجاز ومصر والشام والعراقين وبلاد خراسان . ( تاريخ دمشق 37 / 479 ، 480 ) . [ ( 3 ) ] هو من المترجم لهم في ( تاريخ مصر ) لابن يونس الّذي لم يصلنا . [ ( 4 ) ] لم أجد له مصدرا ، ولعلّه من ( تاريخ نسف ) الّذي لم يصلنا للمستغفريّ .